民俗学-楞严7卷82上笔记
16安立道场
16、13道场神咒，护持咒者
说是语已，会中无量百千金刚，一时佛前合掌顶礼，而白佛言：如佛所说，我当诚心保护如是修菩提者。
尔时梵王，并天帝释，四天大王，亦于佛前同时顶礼，而白佛言：审有如是修学善人，我当尽心至诚保护，令其一生所作如愿。
复有无量药叉大将、诸罗刹王、富单那王、鸠槃荼王、毗舍遮王、频那夜迦，诸大鬼王，及诸鬼帅，亦于佛前合掌顶礼，我亦誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。
复有无量日月天子，雨师、云师、雷师、并电伯等，年岁巡官，诸星眷属，亦于会中顶礼佛足，而白佛言：我亦保护是修行人，安立道场，得无所畏。
复有无量山神、海神，一切土地，水陆空行，万物精祇，并风神王，无色界天，于如来前同时稽首，而白佛言：我亦保护是修行人得成菩提，永无魔事。
尔时，八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊!如我等辈所修功业，久成菩提，不取涅槃，常随此咒，救护末世修三摩地正修行者。世尊!如是修心求正定人，若在道场及余经行，乃至散心游戏聚落。我等徒众，常当随从侍卫此人。纵令魔王大自在天求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外。除彼发心，乐修禅者。世尊!如是恶魔，若魔眷属，欲来侵扰是善人者，我以宝杵殒碎其首，犹如微尘。恒令此人，所作如愿。
一、听索先生聊聊：
第82场上部
1、楞严咒的功德：如果安住在佛的坛城当中、守持清净的戒律、依止戒师、在无有怀疑的状态当中受持楞严咒，那一定会是在即生当中获得开悟。如果没有开悟，十方三世如来说了妄语，但十方三世如来说妄语是不可能的。
如果如理如法的修楞严法门，一定会是获得相应的成就，三宝的加持力不可思议，自己信心的力量也是不可思议。有了这些因缘以后，一定会是成就修行的果。
2、修这个法能获得很多世间和出世间的护佑，可以分为外护和内护。所谓外护，像一些世间的天众、鬼神保护;所谓的内护，诸佛菩萨会保护你。
3、说是语已，会中无量百千金刚，一时佛前合掌顶礼，而白佛言：如佛所说，我当诚心保护如是修菩提者。
佛陀讲完功德以后，在整个楞严大法会当中有无量百千万的金刚，一时间当中来到佛陀跟前，恭敬合掌，顶礼以后这样说道：“您前面已经讲到了持咒这么大的功德，我们真诚地去保护修持楞严咒、或者大白伞盖咒的修菩提者——发菩提心的修行人，我们会好好的去保护他。”
金刚，这里相当于是金刚大力士，也相当于是一些护法神，世间当中各种形象的很多护法神，他们会保护持楞严咒的人。
修大白伞盖的时候，经常在头顶上观想大白伞盖佛母，然后边念诵咒语，边观想佛母发出无量的光芒，遣除外在东南西北四方所有的外魔、邪魔，他们得以超度。
4、尔时梵王，并天帝释，四天大王，亦于佛前同时顶礼，而白佛言：审有如是修学善人，我当尽心至诚保护，令其一生所作如愿。
世间当中色界和欲界的梵天、帝释天，还有四大天王这些纷纷都来到佛陀面前，向佛陀恭敬顶礼以后，陈白佛陀说道：“如果有真正持楞严咒、发菩提心的善人，那么我们也是尽心尽力、至诚地保护他——昼夜六时当中都会保护他，而且这个人一生当中自己有什么样愿望，都让他如愿以偿。”
5、复有无量药叉大将、诸罗刹王、富单那王、鸠槃荼王、毗舍遮王、频那夜迦，诸大鬼王，及诸鬼帅，亦于佛前合掌顶礼，我亦誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。
药叉和药叉大将、罗刹和罗刹大将，非常丑恶的鬼王和他的眷属，以及鸠盘荼和他的眷属;毗舍遮王和眷属，再加上猪头和象鼻等等诸大鬼王，还有他们的鬼帅，元帅大将，这么多的非人统统来到佛陀面前，对他进行合掌顶礼。他们也发愿：“我们也是一样保护这个持楞严咒的人，让他的菩提心很快的时间当中得以圆满，我们让他的菩提法门马上成就。”
6、复有无量日月天子，雨师、云师、雷师、并电伯等，年岁巡官，诸星眷属，亦于会中顶礼佛足，而白佛言：我亦保护是修行人，安立道场，得无所畏。
所有的天神、地神也来到了众会当中，在佛陀面前进行顶礼，然后陈白佛陀说：“我们也要保护持楞严咒的修行人，让他很好的去建立道场，修楞严坛城，让他的修行无有任何的畏惧，自由自在、无有障碍、善始善终、顺利圆满!”
太阳和月亮是天子;善用其法的风神、雨神、云神、雷神;各种各样来到人间巡查的天神;星星的眷属，所有的以日月、四大为主的天神、土地神、护法神都是这样来请求的。
7、复有无量山神、海神，一切土地，水陆空行，万物精祇，并风神王，无色界天，于如来前同时稽首，而白佛言：我亦保护是修行人得成菩提，永无魔事。
有无数无量的山神、海神、湖神、土地神，还有水神，还有陆地、空行，还有世间万物当中专门依靠精气而活着的各种鬼神，还有风神王、无色界的天人，他们都到佛陀面前陈白，说：“我们也要对持楞严咒的修行人进行保护，让他很快的时间当中获得菩提，永远不要有魔事干扰。”
无色界没有粗大的色法，但是细微的，像光晕一样的这种色法是有的。依据是《涅槃经》，当中讲到非非想天的天人来来去去。《阿含经》当中也说，当时舍利弗入灭的时候，很多无色界的天人眼泪像下雨一样。还有个《中阴经》，当中也说无色界的天人来佛陀面前作礼。
8、尔时，八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：世尊!如我等辈所修功业，久成菩提，不取涅槃，常随此咒，救护末世修三摩地正修行者。
前面是一些外神保护，最后有内圣金刚藏王菩萨保护。
有八万四千恒河沙数那由他的金刚藏王菩萨，他们从自己的座位上站起，到佛陀那里去顶礼，白佛，说：“世尊，我们这些菩萨所修的功德、事业，很早已经成就了菩提。我们因为大悲心非常强烈的原因，没有趋入涅槃。我们一直跟随持咒语的人，救护末世未来的这些众生，让他们的三摩地进行成就。这样的修行人我们一直是没有放弃，没有离开。”
9、世尊!如是修心求正定人，若在道场及余经行，乃至散心游戏聚落。我等徒众，常当随从侍卫此人。
世尊，修耳根圆通、修楞严大定的这些人，他们摆设坛城，经常住在道场当中修行也好，或者他们不在自己的道场当中，在外面走路、吃饭、睡觉的时候也好，乃至他们经常云游到一些村落散乱的时候也好，金刚藏王菩萨常常随从这个人，保护他，让他不要受到各种外来的违缘折磨。
10、纵令魔王大自在天求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外。
纵是一些大魔王自在天想有机可乘，始终是终不可得。如果这些大魔王和大波旬对他不会有任何损害的话，那一些小魔、小鬼、小神这些的话，那对持楞严咒的人，它们都很害怕，肯定是远离十由旬以外的地方。
11、除彼发心，乐修禅者。
除了有些发心，这些鬼神愿意跟他们一起修菩提的这种人，那他们愿意靠近。他们发心过程当中，有些高僧大德他愿意，有一些鬼神也愿意降伏，也要跟他一起修行。那修楞严咒的人，如果他愿意，他就勾招一些鬼神来跟他共修，那这种人我们另当别论。
12、世尊!如是恶魔，若魔眷属，欲来侵扰是善人者，我以宝杵殒碎其首，犹如微尘。
金刚藏王菩萨他们说：“世尊，如果这些恶魔和他们的眷属来侵害干扰修楞严咒的人——金刚藏王菩萨是忿怒相，很厉害的，我的金刚宝杵就摧毁它们的头，让它们粉身碎骨，像微尘数那样。”
13、恒令此人，所作如愿。
那么令念这个咒语的修行人，他不管做任何事情，都让他如愿以偿，不会让他失望。