民俗学-楞严8卷91中3笔记
18七趣想情
18、4七趣想情，一趣地狱
18、4、4一趣地狱，瞋为四因
四者，瞋习交冲，发于相忤。忤结不息，心热发火，铸气为金。如是故有刀山铁橛，剑树剑轮，斧钺枪锯。如人衔冤，杀气飞动。二习相击，故有宫割斩斫剉刺槌击诸事。是故十方一切如来，色目瞋恚，名利刀剑。菩萨见瞋，如避诛戮。
一、听索先生聊聊：
第91场中部3
1、四者，瞋习交冲，发于相忤。
嗔恨习气的因缘是冲撞，给众生带来很大的痛苦。
2、忤结不息，心热发火，铸气为金。
因为有了嗔恨，互相违背、互相反抗，心里面冲突、反抗，这样相续不断。心当中就发生了热火，烧起来以后，有了气，变成了金属物。
3、如是故有刀山铁橛，剑树剑轮，斧钺枪锯。
铜水气、铁水气慢慢凝固，变成金属物，就有了刀山、铁橛、剑树、剑轮、斧钺、枪锯。有了嗔恨，世间当中的各种兵器，刀枪，各种杀伤性武器，刑器，这些都出现了。
“铁撅”是一种铁棍;“斧”是斧头;“钺”，是一种兵器;“枪”，古代的矛;“锯”是锯子。
4、如人衔冤，杀气飞动。
就像现实生活当中，如果你被别人的冤枉了，不会置之不理，会杀气冲天。这种嗔恨心只要在自己相续当中已经发生，那在你面前不管是敌人，还是法律，什么你都不会在乎了。
5、二习相击，故有宫割斩斫剉刺槌击诸事。
前世和今生这两个习气相撞，堕入到地狱里面后有砍割、阉割、斩杀、用刺穿透、槌击等，以这些工具在地狱里面感受痛苦。
嗔恨心是发火，生气，它有火的本性，也有气的本性。这两个因缘具足，就变成了像金属物一样的固体，那么这样的话，外境的刀山，铁橛、枪锯，这些就形成了。
6、是故十方一切如来，色目瞋恚，名利刀剑。
所以十方如来把嗔恨心名为什么呢?锋利的刀刃、宝剑。
嗔恨是很可怕的，只要一接触，又砍他人，又砍自己，自他都毁坏。把嗔恨比喻成一个锋利的刀刃，不小心就会砍伤自己的身体，是很可怕的。
7、菩萨见瞋，如避诛戮。
菩萨见到这个嗔恨，比喻成什么呢?就像逃避杀戮，杀害你的战场、兵器、人也好，都是可怕的。