民俗学-楞严8卷91中2笔记
18七趣想情
18、4七趣想情，一趣地狱
18、4、3一趣地狱，慢为三因
三者慢习交陵，发于相恃。驰流不息，如是故有腾逸奔波，积波为水。如人口舌自相绵味，因而水发。二习相鼓，故有血河、灰河、热沙、毒海、融铜灌吞诸事。是故十方一切如来，色目我慢，名饮痴水。菩萨见慢，如避巨溺。
一、听索先生聊聊：
第91场中部2
1、三者慢习交陵，发于相恃。
傲慢也是由习气而来的，傲慢的习气觉得自己特别了不起。傲慢是一种张扬，觉得自己与众不同。
2、驰流不息，如是故有腾逸奔波，积波为水。
这个在世间当中是什么呢?高山的水流，接连不断。奔腾、咆哮，不断的流淌。这种水不断积累，成为一种水性。傲慢像高山的流水，从上面往下，一直不断的流淌，这么一个比喻。
3、如人口舌自相绵味，因而水发。
用舌头，顶入上腭，自然而然品尝到一个很甘美的味道，口里就会有水发出来。
但口里面有水是一种傲慢的比喻，也相当于是一种烦恼。
4、二习相鼓，故有血河、灰河、热沙、毒海、融铜灌吞诸事。
来世的话，因为过去和现在的习气汇合，来世堕入地狱，转生到众合地狱里面。众合地狱是两座山互相撞击，撞的时候，无数的男男女女都变成血水，最后血水成河，变成血海。
灰河地狱是过河的时候，河里有各种各样尖锐的武器刺杀你。
热沙地狱，在《地藏经》当中也是讲过。
毒海地狱，身体已经隐没在毒水的海里面。
融铜地狱，《地藏经》里面叫做烊铜地狱。人在那里受苦，吞灌的铜水，滚滚燃烧的铁水等等，会感受这些地狱的痛苦。
傲慢有水的本性，从高山往下流的本性慢慢积累，地狱里面的液体就出现了。液体出现以后，跟你的二种习气对应的时候就折磨你，灰河也好、热河也好、血河也好，跟你对应。
5、是故十方一切如来，色目我慢，名饮痴水。
十方的一切如来把傲慢看待成什么呢?如果有了傲慢，就是“饮痴水”。
6、菩萨见慢，如避巨溺。
诸菩萨们见到傲慢的人，远远地离开，如避巨大的毒海，有毒气的海谁都不愿意接触。