一切道竟归菩提果-经庄严36-111
一切道竟归菩提果
1、一切道竟归菩提果
《经庄严论》以一切江河终归大海洋的比喻，说明一切道竟归菩提果。
2、一切江河有什么特点呢?各个河流在依处、水体、水量、作用、水生等等方面，都有自己的特点。比如长江，它依于从唐古拉山到崇明岛整个长江流域的大地;水体比较清澈;水量很大;作用巨大;水生生物众多。而黄河及其它河都与长江不同，各有各的特点。
A唐·波罗颇蜜多罗译版：
应知诸河水 别依亦别事
水少虫用少 未入大海故
B索译版：
辛四、宣说一切道究竟为佛智。
如河非地下，处异水亦异，
水少作用异，微小水生用。
3、一切江河归于大海后，有什么特点呢?依于唯一的大海;水体融为一体;水量深不可测;能够让很多众生恒常受用不尽。
A唐·波罗颇蜜多罗译版：
一切入大海 一依亦一事
水大虫用大 亦复常无尽
B索译版：
入海则一切，处一水一大，
用一水群生，恒常大受用。
4、同样的道理，一切修道的人有什么特点呢?所依是各自各的五蕴，智慧有差别，证量比较小，行为各不同，只能利益少量的人。
A唐·波罗颇蜜多罗译版：
如是诸别解 别意亦别业
解少利益少 未入佛体故
B索译版：
未入佛坚稳，依异慧亦异，
证小自作异，少众常受用。
5、一切修道的人竟得菩提果后，有什么特点呢?所依都是无漏的法界，遍知智慧融为一体，利众事业无别合一，能够让无量众生恒常受用不尽。
A唐·波罗颇蜜多罗译版：
一切入佛体 一解亦一意
解大利益大 极聚亦无尽
B索译版：
入佛则彼等，依一大证一，
事业合为一，大众大受用。