中论释显句论第二观去来品(合集)

　　中论释显句论第二观去来品(合集)

　　中论= 甲一、首义+甲二、论义+甲三、末义

　　甲二、论义=乙一、宣说见解而顶礼+乙二、抉择宣说中观之见+乙三、忆念恩德而顶礼。

　　乙二、抉择宣说中观之见=丙一、宣说缘起特法+丙二、宣说缘起空性+丙三、证悟缘起之功德。

　　丙一、宣说缘起特法=丁一、宣说主要特法+丁二、宣说其他特法+丁三、断除太过。

　　丁一、宣说主要特法=戊一、第一观因缘品+戊二、第二观去来品

　　已去无有去，未去亦无去，

　　离已去未去，去时亦无去。

　　9-114

　　动处则有去，此中有去时，

　　非已去未去，是故去时去。

　　云何于去时，而当有去法?

　　若离于去法，去时不可得。

　　若言去时去，是人则有咎，

　　离去有去时，去时独去故。

　　10-114

　　若去时有去，则有二种去，

　　一谓为去时，二谓去时去。

　　若有二去法，则有二去者。

　　以离于去者，去法不可得。

　　11-114

　　若离于去者，去法不可得，

　　以无去法故，何得有去者?

　　去者则不去，不去者不去，

　　离去不去者，无第三去者。

　　12-114

　　若离于去法，去者不可得，

　　若言去者去，云何有此义?

　　若谓去者去，是人则有咎，

　　离去有去者，说去者有去。

　　若去者有去，则有二种去，

　　一谓去者去，二谓去法去。

　　已去中无发，未去中无发，

　　去时中无发，何处当有发?

　　13-114

　　未发无去时，亦无有已去，

　　是二应有发，未去何有发?

　　无去无未去，亦复无去时。

　　一切无有发，何故而分别?

　　去者则不住，不去者不住，

　　离去不去者，何有第三住。

　　去者若当住，云何有此义?

　　若当离于去，去者不可得。

　　14-114

　　去未去无回，去时亦无回。

　　所有行发回，皆同于去义。

　　去法即去者，是事则不然，

　　去法异去者，是事亦不然。

　　若谓于去法，即为是去者，

　　作者及作业，是事则为一。

　　若谓于去法，有异于去者，

　　离去者有去，离去有去者。

　　去去者有二，若一异法成，

　　二门俱不成，云何当有成?

　　15-114

　　因去知去者，不能用是去，

　　先无有去法，故无去者去。

　　因去知去者，不能用异去，

　　于一去者中，不得二去故。

　　决定有去者，不能用三去，

　　不决定去者，亦不用三去，

　　去法定不定，去者不用三，

　　是故去去者，所去处皆无。

　　16-114