2021-11-28
定解宝灯论(结文432-447) 本论当中，麦彭仁波切将自己的智慧比喻成两个人——仙人和流浪者，前面通过流浪者与仙人的一问一答，分别讲述了七个问题。这七个问题
查看更多2021-11-26
定解宝灯论(七问中观何承424-431) 壬五(彼者唯是各别自证之行境)分二：一、自然智慧之境界;二、虽不可言诠然非为不可思议我。 癸一、自然智慧之境界： 彼非言词分
查看更多2021-11-25
定解宝灯论(七问中观何承412-423) 辛三、故当呵斥取断空者： 佛说诽谤双运界，如持虚空断见派， 释迦佛法之盗贼，亦是毁灭正法者。 《涅槃经》中说：执著空之空性者
查看更多2021-11-24
定解宝灯论(七问中观何承397-411) 壬二(此为殊胜正道之理)分二：一、了达此义必定遣彼实执;二、应轮番修持而非取一舍一。 癸一、了达此义必定遣彼实执： 以知显现
查看更多2021-11-24
定解宝灯论(七问中观何承383-396) 戊三(依二谛分别抉择之理)分三：一、真实抉择;二、以此理宣说显密共同要点;三、故对名同义异者须善加辨别之理。 己一(真实抉择)
查看更多2021-11-23
定解宝灯论(七问中观何承374-382) 戊二(旁述他宗之辩论)分二：一、如此承许则有如上之过;二、辨析此义。 己一、如此承许则有如上之过： 若谓上述于他宗，所说有无之
查看更多2021-11-22
定解宝灯论(七问中观何承355-373) 庚三(若舍此观点则不合理)分二：一、承许无承认不合理;二、承许有无二者不合理。 辛一、承许无承认不合理： 若非自宗所承认，则违
查看更多2021-11-21
定解宝灯论(七问中观何承340-354) 七、中观有无承认否 本论既是无上密法的修法，也是抉择中观应成派究竟观点的一部论典。全论最后两个问题可用“阿龢巴匝那德
查看更多2021-11-19
定解宝灯论(六问异境何见332-339) 辛二(实相现相不同之各种道)分三：一、佛智前实相现相决定不同;二、以有境清净故外境渐次清净;三、他相续不会随之清净故应精勤断障
查看更多2021-11-18
定解宝灯论(六问异境何见321-331) 庚二(宣说双运净等无二无别)分三：一、宣说实相现空双运之基;二、实相现相不同之各种道;三、证悟此理与否功过之果。 辛一(宣说实
查看更多2021-11-17
定解宝灯论(六问异境何见306-320) 壬二、建立究竟一正量： 究竟法性之真如，独一无二唯一性， 能见正量亦唯一，第二正量不可有。 究竟来讲，唯有真如法性是独一无二
查看更多2021-11-16
定解宝灯论(六问异境何见292-305) 庚二(遣除量非量不合理之争论)分二：一、真实遣除;二、是故建立正量。 辛一(真实遣除)分三：一、彼宗质难;二、从正面如理建立;三、
查看更多2021-11-15
定解宝灯论(六问异境何见283-291) 丁三(建立自宗)分二：一、暂时安立;二、究竟无垢之自宗。 戊一(暂时安立)分四：一、许彼为法界明分;二、否则诸法无从安立;三、众生
查看更多2021-11-14
定解宝灯论(六问异境何见263-282) 六、异境何为共所见 何为共同所见?天人、人、地狱、饿鬼等，他们面对同一对境时，所见均一模一样，即为共同所见。以在座诸位为例，对于
查看更多2021-11-12
定解宝灯论(五问二谛何主254-262) 己二(诸续见解无别则有过失)分二：一、下续部不应区分贤劣;二、上续部之行为应当呵责。 庚一、下续部不应区分贤劣： 事行瑜伽之
查看更多2021-11-12
定解宝灯论(五问二谛何主247-253) 戊三(遣除邪念建立无垢自宗)分三：一、遣除显密见解无别之邪见;二、诸续见解无别则有过失;三、说自宗无垢观点。 己一(遣除显密见
查看更多2021-11-11
定解宝灯论(五问二谛何主234-246) 辛二(以次第宣说)分三：一、以见未究竟故二者无法圆融;二、以修生信之理;三、于此深生定解。 壬一、以见未究竟故二者无法圆融：
查看更多2021-11-10
定解宝灯论(五问二谛何主222-233) 己二(广说)分二：一、于基道果不可分;二、究竟无二一体。 庚一(于基道果不可分)分二：一、总说;二、别说。 辛一、总说： 于基
查看更多2021-11-09
定解宝灯论(五问二谛何主209-221) 己二(第二种观点)分二：一、说此观点;二、辨析彼理。 庚一、说此观点： 有者抛开胜义谛，仅从世俗方面言， 将续部见分高低。
查看更多2021-11-08
定解宝灯论(五问二谛何主199-208) 五、二谛何者为主要 总体来说，全论以七个问题作为主线贯穿初义、论义与末义，其中初义讲到了七个问题的来源缘起，真实论义中现在是
查看更多2021-11-06
定解宝灯论(四问观安修193-198) 壬四(各宗教义之异同)分三：一、究竟密意无有差别;二、遣除不合理之说;三、大圆满乃诸法之源泉。 大家闻思过程中一定要对本论所讲
查看更多2021-11-06
定解宝灯论(四问观安修186-192) 壬二(阿底约嘎为诸乘之顶)分三：一、遣除他宗疑惑;二、彼为究竟之理由;三、依何者通达。 癸一、遣除他宗疑惑： 若依四续部观点，无
查看更多2021-11-05
定解宝灯论(四问观安修175-185) 庚三(最终自然安住)分四：一、安住之理;二、以喻说明;三、此时观察则不应理;四、遣除邪念建立胜道。 辛一、安住之理： 由上所述，观
查看更多2021-11-05
定解宝灯论(四问观安修166-174) 己三(真实宣说修行次第)分三：一、最初观察极为重要;二、中间观察、安住轮番而修;三、最终自然安住。 庚一(最初观察极为重要)分四：
查看更多2021-11-04
定解宝灯论(四问观安修159-165) 己二(以大圆满方式而说)分二：一、以内外因缘有别说为不定;二、显密之异同。 庚一、以内外因缘有别说为不定： 以下从密宗角度再次
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