2022-07-10
行为学-教言宝藏19课14-20 (十四) 获得二利之悉地二 他利是利益三界六趣一切众生。所有众生都曾做过我们的父母，对我们有无量恩德，如今我们所行持的一切善法，都是为
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行为学-教言宝藏19课8-13 (八) 远离现前世八法一 【远离现前世八法】 世间八法，主要讲解名和利。 发心总分为三种——恶念发心、无记之念发心和善
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行为学-教言宝藏19课1-7 第十九课:总之一切时处中 (一)信仰佛教的目的 我们信仰佛教的真正目的是为了成办今生快乐、临终自在和未来解脱，这是我们信仰佛教，行持
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逻辑学-解义慧剑4 第四课 前面已经讲了根现量和意现量，现在讲瑜伽现量。 癸三、瑜伽现量： 依教善修行，终明受自境， 瑜伽现量无，不见超凡境。 所谓瑜伽现量
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逻辑学-解义慧剑3 第三课 下面从空性胜义的角度宣讲胜义法尔。 壬二、从空性胜义角度而宣说： 因果体之法，真实中观察， 能生不可得，观待生亦无。 虽现各自
查看更多2022-07-09
行为学-教言宝藏18课10-18 (十) 宿世修行之善果 如今已得善人身 【宿世修行之善果，如今已得善人身】 今生我们所获得的“善人身”即十八种珍宝人身，
查看更多2022-07-09
行为学-教言宝藏18课1-9 第十八课:三宝总集上师尊 (一)忆念无常而精进修法 我看见很多弟子从初次开始进入佛门直到今天，都在努力从事各种善法。比如有些在修加
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逻辑学-解义慧剑2 第二课 前面因果体三理中，作用理和观待理的定义已经讲完了，大家都清楚，作用理是依靠因的作用产生果，观待理是任何一个果都依靠或观待它的因而产生。
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逻辑学-解义慧剑1 解义慧剑讲解01 第一节课 顶礼本师释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇识! 顶礼传承大恩上师! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻
查看更多2022-07-08
行为学-教言宝藏17课22-29 (二十二)课后问答一 问：上师，有的人说观想上师在头顶是外相上师，观想上师在心间才是内相上师。请上师开示。 答：这只是依据上师不同的观
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行为学-教言宝藏17课11-21 (十一) 一切生生世世中 于大恩根本上师 愿恒不离作修行 即能与师密意融四 不同导师度化众生的事业各有不同，有些以放生或灌顶作为度
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行为学-教言宝藏17课1-10 第十七课:过去一切诸佛子 (一)是否参加共修 根据个人条件定夺 相信在座弟子，平时都在根据个人根机而修着相应的法。但无论是修加行、
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行为学-教言宝藏16课11-19 (十一) 忆念无常 精进修法三 我们天天都在讲解人身难得，既然难得的暇满人身已经得到，除了为自己庆祝之外就是要更加珍惜生命，多修修法。
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行为学-教言宝藏16课1-10 第十六课:大恩根本上师尊 (一)信仰佛教的目的 我们从初次进入佛门直到今天，由于个人因缘不同，接触了不同的导师，也在依照不同的传承修学
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行为学-教言宝藏15课20-27 (二十)何时证得殊胜菩提心 无勤之中成办利他力 【何时证得殊胜菩提心，无勤之中成办利他力】 菩提心分为愿菩提心和行菩提心两种。
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行为学-教言宝藏15课12-19 (十二) 佛陀赞誉幽静之圣地 依止而作精进修行时一 【佛陀赞誉幽静之圣地，依止而作精进修行时】 初次修法期间心会比较散乱，这时必须
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