2023-04-03
民俗学-金刚经(涤)2品善现启请分 涤华禅师《金刚经注解》白话版6-9(2品) 第二品：善现启请分 6时，长老须菩提，在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：
查看更多2023-04-03
民俗学-金刚经(涤)1品法会因由分 涤华禅师《金刚经注解》白话版3-5(1品) 第一品：法会因由分 3如是我闻，一时，佛在舍卫国， 3、1注：阿难见闻WENG语。 3、1、1如
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民俗学-金刚经(涤)缘起 涤华禅师《金刚经注解》白话版前言 金刚经注解 金山无名僧自题 金刚般若波罗蜜经注解 金山慈舟书于楞伽丈室 般若之体头头显
查看更多2023-04-03
民俗学-法华2方便品8下 【“舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世?诸佛世尊，欲令众生开佛知见使得清净故出现于世，欲示众生佛之知见故出现于世，欲令众生
查看更多2023-04-03
民俗学-法华2方便品8上 《妙法莲华经》第8课 顶礼本师释迦牟尼佛 顶礼文殊智慧勇识 顶礼传承大恩上师 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得
查看更多2023-04-03
民俗学-法华2方便品7下 【舍利弗重白佛言： “世尊，惟愿说之，惟愿说之。所以者何?是会无数百千万亿阿僧祇众生曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说则能敬信。”
查看更多2023-04-03
民俗学-法华2方便品7上 《妙法莲华经》第七课 顶礼本师释迦牟尼佛 顶礼文殊智慧勇识 顶礼传承大恩上师 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻
查看更多2023-04-02
哲学-中观庄严88 第88课 有关世俗谛的三个法相：未经观察时似而显现、一切有为法都是生灭之法、一切有为法都是起功用之法。其中前两个问题已经介绍完了，在讲最后一
查看更多2023-04-02
哲学-中观庄严87 第87课 在名言中存在的一切万法应具有三个条件：未经观察的情况下似乎欢喜而存在、全部具有生灭性、全部是具功用的法。现在正在讲第三个问题。
查看更多2023-04-02
哲学-中观庄严86 第86课 在如何显现这一科判当中，从遮破的角度讲了名言谛的三种法相，也即未经观察似乎存在、生灭之本性、具有功用，具足这三种条件的法就可以承许它
查看更多2023-04-02
哲学-中观庄严85 第85课 发完菩提心之后，大家应如理如法地听受。以前上师如意宝讲过：上根者，从家里出来前往经堂的时候，自己心里就会想：这次听课是为了利益天下无边的
查看更多2023-04-01
哲学-中观庄严84 第84课 经过上述分析之后，有人会想：我们现在所见所闻的这些有实法，它的实相到底是怎样的呢? 大家应该明白，现在所显现的一切万法，世俗中无欺显现，胜
查看更多2023-04-01
哲学-中观庄严83 第83课 我们现在所见所闻的一切万法虽然实际并不存在，但在世俗中还是有一种假相存在，这一点是事物的本性，任何人也无法改变。前面已经引用佛经的教
查看更多2023-03-31
哲学-中观庄严82 第82课 在前面建立根本因当中，“自他所说的一切万法，胜义中无有自性，远离一体多体之故，犹如影像”，其中，自他所说的一切万法是有法，胜义中无
查看更多2023-03-30
民俗学-法华2方便品6下 【所谓诸法，如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。”】 那么下面呢就是讲到这个，呃，佛陀呢就是实际
查看更多2023-03-30
民俗学-法华2方便品6上 《FHJ》第6课 此为上师原来讲课内容的 原文原稿的当堂笔记， 整理中若有不如法处， 向上师三宝忏悔! 点滴功德回向大众修行无碍!
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