2024-08-26
NO.65-111讲讲记记之哲学名著经庄严4 [注6]《定解宝灯论讲记》，麦彭仁波切造论，堪布索达吉译讲，四 观察修或安置修： 癸三(以妙慧、智慧如理抉择)分二：一、二者体相;二
查看更多2024-08-26
NO.65-111讲讲记记之哲学名著经庄严3 [注1]《杂譬喻经》，大正藏 No. 0205，失译，卷下： (二八) 昔长者须达七贫。后贫最剧乃无一钱。后粪壤中得一木斗。其实栴檀。出
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NO.65-111讲讲记记之哲学名著经庄严2 接下来讲安忍波罗蜜多。 堪害耐苦知，悲悯依法故， 真说五功德，彼能行二利， 具诸难行首，承许彼三种， 遍知忍如是，智者真实
查看更多2024-08-26
NO.65-111讲讲记记之哲学名著经庄严1 一、自作自化，思思写写 经庄严=甲一、论名(1)+甲二、译礼(2)+甲三、论义+甲四、末义 甲三、论义=乙一、造论之理(4)+乙二
查看更多2024-08-23
民俗学-楞严8卷94 《楞严经》第94课(听打稿，供学习) 接下来我们讲《楞严经》。 前面已经讲到，如果堕到地狱当中它不是无缘无故的，有十个因、六个缘——
查看更多2024-08-23
NO.64-111讲讲记记之哲学名著经庄严3 [注1]《增壹阿含经》，东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译，卷第五十/大爱道般涅槃品第五十二： (二)闻如是 一时。佛在舍卫国祇树给孤
查看更多2024-08-23
NO.64-111讲讲记记之哲学名著经庄严2 辛五、修法： 是说一切修，依实依作意， 依思依方便，以及依自在。 “是说一切修”，这里的修法总共有五种依，依实而修
查看更多2024-08-23
NO.64-111讲讲记记之哲学名著经庄严1 一、自作自化，思思写写 经庄严=甲一、论名(1)+甲二、译礼(2)+甲三、论义+甲四、末义 甲三、论义=乙一、造论之理(4)+乙二
查看更多2024-08-19
NO.63-111讲讲记记之哲学名著经庄严4 [注4]《旧杂譬喻经》，大正藏 No. 0206 ，吴天竺三藏康僧会译，卷上： (三) 昔有国王。行射猎于旷泽中。大饥渴疲极。遥望郁然有
查看更多2024-08-19
NO.63-111讲讲记记之哲学名著经庄严3 [注1]《摩诃僧祇律》，大正藏 No. 1425，东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译，卷第十八/明单提九十二事法之七： 时南方波罗脂国有二比
查看更多2024-08-19
NO.63-111讲讲记记之哲学名著经庄严2 下面讲六波罗蜜多的法相，在大圆满的一些讲义当中，比如《大圆满心性休息大车疏(上)》，经常被引用。 六度法相的颂词，在词句上，都是
查看更多2024-08-19
NO.63-111讲讲记记之哲学名著经庄严1 一、自作自化，思思写写 经庄严=甲一、论名(1)+甲二、译礼(2)+甲三、论义+甲四、末义 甲三、论义=乙一、造论之理(4)+乙二
查看更多2024-08-16
NO.62-111讲讲记记之哲学名著经庄严3 [注1]1、《亲友书讲解》2-20讲记： 戊三、随念持戒： 汝戒未失无缺憾，未混未染当依之， 戒如动静之大地，一切功德之根本。
查看更多2024-08-16
NO.62-111讲讲记记之哲学名著经庄严2 下面讲第十七品《六度四摄品》。 很多人口口声声讲六度万行，其实根本不懂六度。六度是什么?就是布施、持戒、安忍、精进、禅
查看更多2024-08-16
NO.62-111讲讲记记之哲学名著经庄严1 一、自作自化，思思写写 经庄严=甲一、论名(1)+甲二、译礼(2)+甲三、论义+甲四、末义 甲三、论义=乙一、造论之理(4)+乙二
查看更多2024-08-12
NO.61-111讲讲记记之哲学名著经庄严3 [注1]《智者入门论》，全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译，第八四谛： 加行末无间，以金刚喻定， 断障解脱道，究竟无学道， 尽智无生智，
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