2024-08-05
NO.60-111讲讲记记之哲学名著经庄严5 寅三、摄义： 此十六刹那，是住见道位， 智者不退相。 如此十六刹那(能立因)，是证明住于见道位的智者菩萨(欲知有法)不退转(
查看更多2024-08-05
NO.60-111讲讲记记之哲学名著经庄严4 寅二、广说相之分类： 下面分别对应苦、集、灭、道四谛来宣说这十六相，首先是苦谛的四种不退转相。 遣除色等想，心坚退小乘，
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NO.60-111讲讲记记之哲学名著经庄严3 [注1]《俱舍问答》，第五品分别随眠品问答题，来源：mingguang.im： 520、请分析以界所分的九十八种见修所断，《大乘阿毗达磨》所说的
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NO.60-111讲讲记记之哲学名著经庄严2 师念藏语传承。 慧行知有为，无我苦唯增， 断实无我见，得大见大义。 “慧行知有为”，一地菩萨以智慧力而行，他完全
查看更多2024-08-05
NO.60-111讲讲记记之哲学名著经庄严1 一、自作自化，思思写写 经庄严=甲一、论名(1)+甲二、译礼(2)+甲三、论义+甲四、末义 甲三、论义=乙一、造论之理(4)+乙二
查看更多2024-07-31
NO.59-111讲讲记记之哲学名著经庄严3 [注1]《大乘宝云经》，大正藏 No. 0659 ，梁扶南三藏曼陀罗仙共僧伽婆罗等译，卷第二/十波罗蜜品之二： 善男子。菩萨摩诃萨。具足十
查看更多2024-07-31
NO.59-111讲讲记记之哲学名著经庄严2 逐渐逐渐，把能取的心也要去掉。 尔后唯剩余，能取之散动， 彼时速触及，无间之等持。 “尔后唯剩余，能取之散动”，之
查看更多2024-07-31
NO.59-111讲讲记记之哲学名著经庄严1 一、自作自化，思思写写 经庄严=甲一、论名(1)+甲二、译礼(2)+甲三、论义+甲四、末义 甲三、论义=乙一、造论之理(4)+乙二
查看更多2024-07-26
NO.58-111讲讲记记之哲学名著经庄严4 [注4]《中阿含经》，大正藏No. 0026 ，东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译，卷第二十五： (一○二)中阿含因品念经第六(第二小土城诵) 我
查看更多2024-07-26
NO.58-111讲讲记记之哲学名著经庄严3 [注1]《入菩萨行论讲解》111-201讲记： 胜观和寂止的教言，能对治我们相续中的烦恼。了知此理之后，应该通过住心的方便法，努力去求
查看更多2024-07-26
NO.58-111讲讲记记之哲学名著经庄严2 尔后彼身心，获得大轻安， 当知有作意，彼彼增上已， 以增上远行，彼住正行得。 “尔后彼身心，获得大轻安”，获得九种调
查看更多2024-07-26
NO.58-111讲讲记记之哲学名著经庄严1 一、自作自化，思思写写 经庄严=甲一、论名(1)+甲二、译礼(2)+甲三、论义+甲四、末义 甲三、论义=乙一、造论之理(4)+乙二
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民俗学-楞严8卷93 《楞严经》第93课(听打稿，供学习) 我们今天讲《楞严经》，可能时间稍微比以前要长一点，因为前面可能说的多了一点，再加上今天的《楞严经》内容也比昨
查看更多2024-07-25
民俗学-楞严8卷92 《楞严经》第92课(听打稿，供学习) 我们课前给大家也是每次强调发无上的菩提心，这个时候大家务必要发菩提心。每次要求大家发菩提心的时候，自己也尽
查看更多2024-07-19
NO.57-111讲讲记记之哲学名著经庄严5 [注7]《大宝积经》，大正藏No. 0310，唐菩提流志译并合，元魏优禅尼国王子月婆首那译，卷第八十九/摩诃迦叶会第二十三之二： 佛告迦叶
查看更多2024-07-19
NO.57-111讲讲记记之哲学名著经庄严4 [注5]《天法伏藏大师:明珠多杰尊者略传》，来源：微信公号遍空格桑花： ～嗡沙瓦替 重重无尽虚空世界中， 乘愿勇士幻化如云集，
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