逻辑学-量理宝藏6品观相属30-38小结204-269下 16、对方观点：因果无则不生相属。火不存在，烟根本没有，烟依靠火而产生，这说明没有火，烟不可能产生。所以，他们之间应该有一个
/shengwannianyun/lianglibaozang/631.html - 2022-03-13 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏6品观相属30-38小结204-269上 1、相属总定义：何法不舍其他法，即诸相属总法相，有实互不混淆故，无实无体故皆无。 关系=相属=彼生相属+同性相属 相属
/shengwannianyun/lianglibaozang/630.html - 2022-03-13 - 量理宝藏前行备忘录14-17课皈依小结(3-3){持明内僧众[灌顶+气脉明点]：甚难} 前行备忘录16课2皈依笔记(持明内僧众[灌顶+气脉明点]：甚难) 54、【三、法宝的功德：如云：“正
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/626.html - 2022-03-09 - 前行备忘前行备忘录14-17课皈依小结(2-3) 30、(四)【皈依的时间：依照因相乘而言，在没有安住在外菩提果菩提树下之前，在没有现前内菩提果觉性如来藏之前皈依。或者按照密宗的讲法
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/625.html - 2022-03-09 - 前行备忘前行备忘录14-17课皈依小结(1-3) 前行备忘录14课1皈依笔记 1、〖密言与谛语〗 当然初次开始进入佛门的时候，都有这样一种概念，就觉得佛法很难，什么觅心法、粗直视
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/624.html - 2022-03-09 - 前行备忘逻辑学-量理宝藏5品观所诠能诠25-29小结182-203 1、所诠能诠的法相：由名所知与能知。 1、1所诠的法相：依靠名称所了解的内容，就是所诠的法相。也就是说，由语言、文字
/shengwannianyun/lianglibaozang/605.html - 2022-03-03 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏4品观建立遣余18-25小结106-181下 21、对方观点：明明都是他体的事物，有些执著为一体，而有些又没有执著为一体，这难道不相违吗?东方人、西方人是他体的，我
/shengwannianyun/lianglibaozang/595.html - 2022-02-26 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏4品观建立遣余18-25小结106-181上 1、识缘取境的方式：无分别以显现取，名分别以遣余执， 第一品宣说了外境，第二品宣说了能执著外境的识，识通过何种方式
/shengwannianyun/lianglibaozang/594.html - 2022-02-26 - 量理宝藏前行备忘录13下课依止善知识小结 前行备忘录13课2笔记 六、依止善知识 1、【我们要解脱，就必然寻觅指示解脱道的士夫，天人、恶魔、世间君主、梵天都不会为我们指
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/590.html - 2022-02-23 - 前行备忘前行备忘录13上课解脱利益小结 前行备忘录13课1解脱利益笔记 1、五、解脱利益 【对整个轮回心生厌恶之后必然要寻找出路，为此一定要思维解脱的功德。】 所谓
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/586.html - 2022-02-22 - 前行备忘前行备忘录11下-12课业之因果小结 前行备忘录11课2业之因果笔记 四、业之因果 1、【诸如此类一切的一切都是由业因果所导致的，我等大师世尊的见解法印(缘起咒)
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/584.html - 2022-02-22 - 前行备忘前行备忘录11上课轮回过患小结 前行备忘录11课1轮回过患笔记 1、三、轮回过患 【轮回过患分为总体过患和具体过患两个部分。其中总体过患归纳为流转于什么地方
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/574.html - 2022-02-18 - 前行备忘逻辑学-量理宝藏3品观总别14-17小结77-105 1、有境的识=分别+无分别：缘取自相无分别，执著共相乃分别，其中自相有实法，共相不成有实法。 缘取自相法的有境全部是无分别
/shengwannianyun/lianglibaozang/569.html - 2022-02-16 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏2品观识10-14小结45-76 1、本品总义：正量之识虽有二，然归唯一自证量，非量之识虽有三，然除不悟实无他。 识的法相是了了明知;非量的法相是具有欺惑性的
/shengwannianyun/lianglibaozang/561.html - 2022-02-12 - 量理宝藏前行备忘录10课寿命无常小结 前行备忘录10课1寿命无常笔记 1、【要实现人生的价值，如果一味慢慢悠悠，也达不到目标。】 2、【寿命无常的引导分七个方面，首先讲这
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/556.html - 2022-02-09 - 前行备忘前行备忘录7下-9课暇满难得小结2-2 前行备忘录7课2暇满难得笔记下 47、(1)导师圆满-上师为佛 【所以，五种圆满的第一条，建立上师是佛，以教证和法尔理来说明，其中有
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/548.html - 2022-02-07 - 前行备忘前行备忘录4-9课暇满难得小结1-2 前行备忘录4课1暇满难得笔记 1、我等大恩根本上师喇嘛仁波切时时教诫我们：“能不能称得上有智慧者，就看看你平常对理论的通达
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/547.html - 2022-02-07 - 前行备忘逻辑学-量理宝藏1品观境1-9小结1-44 1、因明学概况 1、1传承 六大庄严=三大造论者+三大释论者=(甚深见派：龙猛大士-圣天论师)+(广大行派：无著菩萨-世亲论师)+(因
/shengwannianyun/lianglibaozang/542.html - 2022-02-06 - 量理宝藏泛读《现观庄严论》小结 1、品科判 《现观庄严论》=甲一、论名(1)+甲二、译礼(2)+甲三、论义+甲四、末义(681) 甲三、论义=乙一、宣说入造论之分支+乙二、所造
/luowannianji/略略结/424.html - 2021-12-28 - 略略结现观庄严论8品法身49-55课(629-681)小结 一、科判分布 《现观庄严论》=甲一、论名(1)+甲二、译礼(2)+甲三、论义+甲四、末义(681) 甲三、论义=乙一、宣说入造
/shengwannianyun/ruyibaozang1/423.html - 2021-12-24 - 现观庄严