前行备忘录26-27上课行菩提心(智慧度)小结(2-2) 38、[里里外外的一切法，以“分析的智慧”向外观，对对境加以分析，引生出的定解，命名为分析慧或者叫做伺察意之
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/782.html - 2022-06-06 - 前行备忘前行备忘录26-27上课行菩提心(智慧度)小结(1-2) 前行备忘录26课1智慧笔记 1、往昔，博朵瓦格西曾经问过仲敦巴尊者，法与正法之界限是什么?就是，什么是正法?什么是非法
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/781.html - 2022-06-06 - 前行备忘逻辑学-量理宝藏11品观他利比量79-84小结627-687 1、他利比量之法相：他利比量自所见，于他宣说之语言。 所谓的他利比量实际上是立论者将自己的见解、自己觉知的意义
/shengwannianyun/lianglibaozang/765.html - 2022-05-20 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏10品观自利比量61-78小结460-626(4/4) 58、名称共称：可共称于事成立，然依名称与说意，名词若成即说成，故谓名成之共称。依于共称比量证，相违不误不可能。
/shengwannianyun/lianglibaozang/750.html - 2022-05-09 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏10品观自利比量61-78小结460-626(3/4) 41、有余不定因分类=真正有余不定因+相违有余不定因 41、1真正有余不定因法相：真正有余见同品，而于异品未现
/shengwannianyun/lianglibaozang/749.html - 2022-05-09 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏10品观自利比量61-78小结460-626(2/4) 22、互绝相违可得因分类：真实互绝之相违，因与立宗无论式，然而彼所差别法，能遍相违可得因。以量有害之相违，亦属能遍
/shengwannianyun/lianglibaozang/748.html - 2022-05-09 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏10品观自利比量61-78小结460-626(1/4) 1、量=现量+比量=现量+比量(自利比量)=现量+比量(自利比量+他利比量) 他利比量实际上是自利比量的果，所以说
/shengwannianyun/lianglibaozang/747.html - 2022-05-09 - 量理宝藏前行备忘录25课行菩提心(禅定度)小结 前行备忘录25课1禅定笔记 1、要成办解脱，必须要具备四个条件：通达方便、认识智慧、善巧运用、具清净之传承。 作为密宗的弟
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/733.html - 2022-04-27 - 前行备忘前行备忘录22下-24课行菩提心(四度)小结 前行备忘录22课3下行菩提心笔记 二、行菩提心的学处 1、【不退失行菩提心的因就是修学六度万行，我们自从发起了愿行菩
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/725.html - 2022-04-25 - 前行备忘前行备忘录19下-22上课愿菩提心小结(2-2) 前行备忘录20课3菩提心生起之法+违品笔记 29、【既然如此，倘若以后仍旧出现犯堕罪等情况，那势必成了惭愧之处，被人所耻的对
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/710.html - 2022-04-21 - 前行备忘前行备忘录19下-22上课愿菩提心小结(1-2) 前行备忘录19课3发殊胜菩提心笔记 1、(二)发殊胜菩提心 【第二、发殊胜菩提心。发殊胜菩提心包括本体、分类、发心方
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/709.html - 2022-04-21 - 前行备忘逻辑学-量理宝藏9品观现量54-60小结388-459下 39、量与果是能立所立之关系：所立能立之因果，承许此二为量果。 所量：我们判断一个事物的时候，所判断的对境或者说它的基
/shengwannianyun/lianglibaozang/699.html - 2022-04-18 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏9品观现量54-60小结388-459中 20、瑜伽现量对境：虽然瑜伽现量当中有高低的差别，但一般来讲瑜伽现量的对境就是无我空性。那怎么照见无我空性呢? 比
/shengwannianyun/lianglibaozang/698.html - 2022-04-18 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏9品观现量54-60小结388-459上 1、现量法相：现量不误离分别，分别名言义执著。 现量法相=远离一切分别念+绝不错乱，真实的现量无分别且无错乱，这就是现
/shengwannianyun/lianglibaozang/697.html - 2022-04-18 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏8品观法相43-53小结314-387下 34、对方观点：如果认为获得自相是正量，那也有过遍的过失。 比如说看见黄色的海螺，虽然有眼翳者看见的黄颜色是错误的，是
/shengwannianyun/lianglibaozang/681.html - 2022-04-10 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏8品观法相43-53小结314-387中 14、量分类的根本:是故正识即为量，由此理当作分基。 正确的识=量=现量识+比量识： 正确的识就是量，量和正确的识两者
/shengwannianyun/lianglibaozang/680.html - 2022-04-10 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏8品观法相43-53小结314-387上 1、所知：三法周遍诸所知，是故阐释彼安立。 所知=法相+名相+事相=有实法+无实法=有为法+无为法=所有法=万法=所知万法
/shengwannianyun/lianglibaozang/679.html - 2022-04-10 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏7品观相违39-42小结270-313下 17、对方观点：与火的微尘同时存在的水的微尘，实际上有无阻功能。那么与火同时的水的无阻功能，对它后面刹那的法，是有能力产
/shengwannianyun/lianglibaozang/644.html - 2022-03-18 - 量理宝藏逻辑学-量理宝藏7品观相违39-42小结270-313上 1、异体安立相违相属之理：异互利害属与违，无利无害唯他体。 异体法=他体法=相属+相违+既不相属也不相违的他体 1、
/shengwannianyun/lianglibaozang/643.html - 2022-03-18 - 量理宝藏前行备忘录18-19上课修四无量心小结 前行备忘录18课1舍无量心笔记 1、我们行持善法的目的也不是为了把有情转变成无情，而是把有情有限制性的智慧变成遍知之智慧，这
/shengwannianyun/qianxingbeiwang/639.html - 2022-03-15 - 前行备忘