2021-10-04
《中论》一年两读句 总+1观因缘品 1、450+595、B、不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。 这一远离四边八
查看更多2021-09-10
《宝性论》一年一读句 1、《宝性论》总纲义七金刚：A从所得方面来说：即1佛+2法+3僧三宝;B从获得方面来说：即4界+5觉+6功德+7事业。 5-佛法僧界觉，功德佛事业，略摄全论体
查看更多2021-08-29
囤教证(601-650) 601、S、生得值法难，听说亦复难，生死虽无际，听法故有边。------汉《入大乘论》+印度坚意论师(可能是安慧论师) 得到这样的法很难、听说更难，生死轮回
查看更多2021-08-21
囤教证(551-600) 551、R、如来净法身，饶益无量众，法身亦无念，我利诸群萌。------《华严经》 如来以法身利益无量众生，正在利益无量众生的时候，其实如来没有这种念头，某
查看更多2021-08-18
囤教证(501-500) 501、S、生既无所来，灭亦无所往，如是则三有，如何非如幻?------《中观四百论》 既然诸法之生无所从来，而灭也无有所往，那么整个三有轮回为何不是一种幻
查看更多2021-08-17
囤教证(451-500) 451、Z、最胜妙法身，一切莫能见，教化众生故，导师为示现。------《华严经》 如来的法身依靠分别念无法见到，但是为教化众生的缘故，导师佛陀方才示现色
查看更多2021-08-17
囤教证(401-450) 401、B、不应以色相，种族及生处，乃至梵音声，而欲观如来。------《大宝积经》 不应该以色相、种族、佛陀的生处、乃至六十个梵音声观如来。这是不合
查看更多2021-08-15
囤教证(351-400) 351、G、垢尽无生智，说为大菩提。------《现观庄严论》 清净所有的垢染和生起大智慧，断功德和证功德，因为这个原因，称为大菩提。
352、X
2021-08-15
囤教证(301-350) 301、R、如黄石中有金性，白石中有银性;如是一切世间法中，皆有涅槃性。------《大智度论》 如同金和银存在于矿石中，众生的佛性是在界性中自然存在的
查看更多2021-08-15
囤教证(251-300) 251、R、若人爱敬佛，亦当爱敬僧，不当有分别，同皆为宝故。------《大智度论》 若对佛有敬仰，那对僧也不应分别对待，因为二者都是三宝之一。 252、S
查看更多2021-08-15
囤教证(201-250) 201、R、若有贪嗔痴，不修菩提行，菩提无贪性，一切当远离。------《佛说大乘随转宣说诸法经》 若有贪嗔痴，是无法修得菩提行的，因为真正的菩提中没有贪
查看更多2021-08-15
囤教证(151-200) 151、X、相续与蕴聚，假名如军鬘;本无受苦者，谁复感彼苦?------《入行论》 众生的五蕴，就像许多士兵聚集在一起叫做军队一样。所谓的相续，也只不过像
查看更多2021-08-15
囤教证(101-150) 101、F、法本不有。莫作无见。法本不无。莫作有见。有之与无尽是情见。犹如幻翳。------《黄檗断际禅师宛陵录》唐 裴休 集+黄檗禅师 法本来就没
查看更多2021-08-14
《中观四百论》一年一读句 1-18 为死故而生，随他行本性，现见是为死，非是为存活。 2-26 只顾未来利，不顾生命尽，谁说自卖身，称汝为智者。 3-45 过去无有始，未来无有终，
查看更多2021-08-03
囤教证(51-100) 51、Y、一切所净之垢染，本体皆为清净性，此外无有不净故，自性光明平等性。------《定解宝灯论》 一切所净除的罪障，其本体都是清净的，除此之外没有任何
查看更多2021-08-01
囤教证1 (2021-02-11 15:18:23记录于后半生点滴的新浪博客) 时按：听了师数百课，师用过的教证如流星般灿烂而流失，需用时只有影而无踪，甚为可惜。 从牛年起，囤一些师用
查看更多2021-08-01
原经-《六祖坛经》半年一读句(2018-10-31 11:19:08 记录于后半生点滴的新浪博客) 《六祖坛经》半年一读句 菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛 人虽有南
查看更多2021-08-01
原经-《六祖坛经》一季一读句(2018-10-31 11:16:18 记录于后半生点滴的新浪博客) 《六祖坛经》一季一读句 1、菩提自性，本来清净。但用此心，直了成佛 2
查看更多2021-08-01
原经-《金刚经》一季一读句 (2018-10-21 10:51:00 记录于后半生点滴的新浪博客 ) 《金刚经》一季一读句1、若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。2
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